Page 59 - 《云南林业》202602(309)完整
P. 59
开展自然教育活动
学生考察保护区宣传牌和 居民成为游船船夫、导游、 间:傈僳歌舞、滇缅美食、 现代语境中焕发新生。
巡护步道,理解分区保护 歌舞表演者,在旅游服务 汉民族节庆在同一空间展 教育功能的多元实现:
的科学意义。 中收获文化自豪感和经济 示,促进多元文化理解和 自然教育将湿地变为“户
生物多样性课堂:利 收益双重回报。 尊重。 外课堂”,培养生态保护
用丰富多样的动植物资源 的后继力量。
优势,开展实地物种辨识 理念传扬 共生致远 经济生态的良性循环:
教学。 生态共同体的多元传播平台 湿地文化的可持续价值 文创和旅游为保护提供资
湿地成为生态文明理 腾冲北海湿地构建了 金支持,实现“绿水青山
社区共治 念的生动课堂—— 一个自然与文化共生的价 就是金山银山”的可持续
保护实践的全民参与路径 生命共同体认知:通 值体系,其文化传说、民 发展。
湿地保护与社区发展 过展示“草排—沼泽—农 俗活动、文创产品和教育
形成良性互动—— 田—村落—森林”的共生 实践形成了相互支撑的有 北海湿地的实践表
退耕还湿工程:通过 系统,诠释“山水林田湖 机整体。 明,成功的生态保护不仅
政策引导农户退出耕地, 草沙是一个生命共同体” 生态文化记忆的保存: 需要科学技术,更需要文
解决“稻田搬家”的历史 的深刻内涵。 “稻田搬家”“陷坝滩” 化力量的支撑。湿地文化
问题,同时发展生态旅游 地质历史教育:60 万 等传说保存了人地互动的 通过赋予自然景观以人文
增加收入。 年的湿地形成史成为地质 历史记忆,为现代保护提 意义,将保护从外在要求
小手拉大手模式:通 变迁的天然教科书,火山 供文化根基。 转化为内在认同,这正是
过学生向家庭和社区传播 喷发与生态演替的过程直 传统民俗的创新转化: 腾冲北海湿地探索生态文
保护理念,宣传湿地知识。 观可感。 新春年俗、傈僳歌舞等通 明建设过程中得到的重要
居民旅游参与:当地 多文化交融体验空 过创造性转化,使非遗在 启示。
YUNNAN FORESTRY | 57

